Я понимаю слова «воспитанный человек» следующим образом. Такой человек никогда не будет хамить, даже в порыве гнева в качестве защиты. По-настоящему воспитанный человек будет всегда вежлив с любым собеседником независимо от ситуации. От воспитанного человека невозможно не услышать нецензурного слова, не говоря даже об оскорблении.

В разных странах понятие воспитанности несколько различное. К примеру, практически везде принято уступать место женщине. Но в США это может показаться девушке оскорбительным (вроде как мужчина сомневается в ее независимости). Во многих странах есть некоторые нюансы касаемо использования жестов, поэтому перед поездкой куда-либо лучше почитать в Интернете о местных правилах этикета, чтобы не попасть в неприятную ситуацию.

Но воспитанность – это не одни лишь хорошие манеры. Это намного более глубокое понятие. Это и внутренняя культура, и образованность, и интеллигентность. Быть воспитанным – это означает быть чутким, внимательным, тактичным, деликатным.

Много требуется от по-настоящему воспитанного человека! Но помните, что если выполнить все эти правила, то жить станет гораздо проще!

Впервые о том, что здоровье человека требует внимания, я узнала еще в школе: для учеников проводилась акция «За здоровое детство». Тогда я и услышала новые и не очень понятные тогда слова: «Здоровье – это то же самое, что и счастье». Я тогда задумалась: «Неужели счастье – это такая простая вещь?»

Я пытаюсь заботиться о своем здоровье. Для этого постоянно делаю зарядку и занимаюсь спортом. Мой любимый вид спорта – это легкая атлетика. У меня уже есть некоторые спортивные достижения – я победила на школьных соревнованиях по бегу и отстаивала честь своей школы на городских соревнованиях. Многие спрашивают меня: «Чем мне так нравится легкая атлетика? Ведь тут нет ни зрелищности, ни командной игры?» Дело в том, что именно легкая атлетика требует от спортсмена одновременно нескольких качеств: выносливости, ловкости, гибкости и еще много чего. Вскоре после начала тренировок я ощутила на себе их результаты: болеть стала гораздо реже. Даже зимняя эпидемия гриппа теперь для меня ни по чем.

Тот, кто начал заботиться о своем здоровье еще в детстве, обязательно будет здоровым в течение всей своей жизни. А это означает, что человек проживет долгую, наполненную радостью жизнью и даже в старости сможет вспомнить именно ту фразу, которую услышал еще в детстве: «Здоровье – это то же самое, что и счастье».

Детство маленького Николеньки окрашено теплыми тонами домашнего уюта, добра, заботы, любви. Все окружающее его весело и счастливо, как кажется мальчику. Тесный мир его вполне безопасен.

Но наступает отрочество – период сомнений, тысячи вопросов, задаваемых не столько окружающим, сколько самому себе. Отрочество, стремящееся заглянуть, что же там, за стенами родительского дома. Неизвестность, которая неудержимо влечет, несмотря на ощущение опасности, раздора даже с самим собой.

Юность – период, когда Николай Иртеньев, получивший такую долгожданную свободу выбора и действий, сталкивается с суровой реальностью. Мир за стенами дома холоден и чужд, он строго судит и не пощадит за ошибки. Николай Иртеньев узнает, сколь многогранен человеческий характер, какими разными могут быть люди.

Произведение особенно тем, что в нем отражена одна из первых попыток в русской литературе, не просто описать происходящее, но отразить внутренний мир героя. Отразить реально, со всеми достоинствами и недостатками. Все душевные терзания Иртеньева очень естественны и натуральны для юной души. Этим приемом Толстой делает героя близким читателю. Близким настолько, что его чувства и эмоции переживаются читателем, как свои собственные.

Трилогия изначально задумывалась автором как роман под рабочим названием «Четыре эпохи». То есть кроме трех перечисленных должна была быть еще и «Молодость». Но дойдя до конца Юности автор, в лице Николая Иртеньева испытал некоторое крушение идеалов. Истина – субстанция не постоянная. Это то, что думающий человек ищет всю жизнь. И у каждого наступают переломные моменты, когда пересматриваются старые идеалы, обнаруживаются новые, доселе незамеченные. В такие моменты поиск истины устремляется в начало, туда, где все началось. Только пройдя все заново, проанализировав и обдумав, можно найти новый для себя путь. Тот, который в этот момент будет представлять для тебя истину.

И как водится столь талантливое произведение, собирало вокруг себя много споров, убеждений и толкований, поскольку каждый прочитавший ее человек понимал сюжет по-своему. Тема героизма и стойкости человеческого духа — одна из главных идей в повести. В мире героев автора такие понятия как «победа» или «поражение» часто переплетаются, меняясь местами. По итогу, нравственной победой герой довольствуется в пораже­нии. Красочнее всего это проявляется в повести «Старик и море» у старика Сантьяго.

Главного героя переполняют воспоминания о юности, время, когда жизнь его блистала ярко, дни светлыми и солнечными, но годы делают свое дело, кожу усеяли шрамы, а лицо — морщины. Но как бы сильно не атаковали отчаянье и тоска – Сантьяго не изменяет своему духовному упорству. Не предать себя, не изменить принципам, сохранить сознательность, преодолеть трудности – главные качества, опираясь на которые проживает свою жизнь изможденный, худой старик.

Герой часто сталкивается с неудачами. Но, подчеркивая частые невезения и старость Сантьяго, Хемингуэй акцентирует внимание на веселых глазах и натуре человека, который по жизни не сдается. А сам поединок старика Сантьяго с рыбой — явное тому подтверждение.

Вступив в неравное единоборство с рыбой, буквально из последних сил он старался победить. Зачем? Не уж ради улова? Разумеется, нет. На кону поединка стоит нечто гораздо большее. «Человек не для того создан, чтобы терпеть поражение. Человека можно уничтожить, но его нельзя победить» С такими убеждениями он не мог позволить себе отступить.

Старик не сдается, даже когда на намеченную им рыбу нападают акулы. У него не так много сил, его руки изранены и дрожат от старости, но вопреки всему, он продолжает бороться, ему просто надоело проигрывать, он должен уважать себя. По возвращению в порт, он привез лишь рыбный скелет. Что же это? Поражение либо победа?

Хемингуэй считает, что самая настоящая — победа. Прежде всего, это победа над самим собой, над своим невезением и бессилием. И пусть только кто то посмеет сказать или даже подумать, что Сантьяго — старый неудачник. Он поймал и отвоевал свою добычу, он справился, ему повезло.

Как логический итог, можно сказать, что повесть «Старик и море» — убедительное свидетельство, доказывающее героическое на­чало в человеке. Повесть вселяет уверенность, добавляет сил и доказывает, что «человек не для того создан, чтобы терпеть поражение»!

Да, сейчас уже не осталось тех матерей, которые пережили невыносимую боль потери сыновей. Но еще живы мы, те, кто еще помнит своих отцов и дедов, которые участвовали в этой войне, дошли до победы или остались на поле боя немым укором человечеству.

У меня был дед, который девятнадцатилетним мальчишкой пошел на фронт. Сейчас для нас девятнадцатилетние – это мальчишки. А тогда они становились защитниками страны и опорой армии. Он прошел всю войну, в отличие от многих, с которыми служил рука об руку. Он дошел до Берлина, и праздновал победу. И всю его жизнь самым большим праздником для него был не День рождения или Пасха, а День Победы.

Дед не любил говорить о войне, не любил рассказывать о том ужасе, который не понять человеку, над которым не летали снаряды, который не ходил под обстрелами, не шел в бой для того чтобы убивать. Он мог рассказать вскользь, к слову, о каких-то бытовых моментах, рассказать анекдоты и байки, смешные ситуации. Но говорить о тех ребятах, с которыми он прожил самые страшные годы своей жизни и которых мертвыми на руках выносил с поля боя… Это была его самая большая боль.

А еще он берег нас, малолетних внуков, которые просили рассказать о войне, словно ждали новую интересную сказку. Лишь теперь понимаешь, что эти сказки не для детских ушей. Лишь теперь узнаешь от старших, которые были уже в зрелом возрасте и слышали от деда, то, что и слушать страшно, не то чтобы пережить.

А они пережили, и дошли до конца, и воспитали детей, вырастили внуков. И самым большим их желанием был мир. Желание чтобы их дети, внуки и правнуки никогда не увидели уродливого лица войны…

Для многих молодых людей сейчас война представляется щекочущим нервы приключением, модной авантюрой, но как же они ошибаются! Они, воспитанные на компьютерных стрелялках, должны понять, что война это не игра, у нее есть только одно название – разрушение и смерть.

 Природа  — она как родная мать: готова отдать нам всё и ничего не требует взамен. Она позволяет нам, своим детям, шалить и баловаться, ломать и переворачивать. Только проблема в том, что у мам их дети обязательно вырастают и набираются ума. А вот в случае с природой и человеком этого не происходит. Люди считают себя венцом творения природы, имеющим право на любые поступки. Конечно, земля не разверзнется под ногами, если оставить на ней горы мусора. Вода не исчезнет, если вылить в реку тонны отходов химического производства. А небо не упадёт на головы, если выпускать тысячи кубометров ядовитых газов. Но ведь если природа продолжает молча терпеть все наши выходки, это не значит, что нужно продолжать убивать её.

 Хотя, если честно, иногда мне кажется, что матушка-природа всё-таки показывает свою злость, выражая её в различных цунами, землетрясениях, ливнях и ураганах. Да, могут страдать невинные люди, которые за всю жизнь не обидели и мухи. Но, возможно, для неё это единственный способ попытаться направить нас на истинный путь.

 Люди никак не могут понять, что своими действиями они убивают планету. Любое наше вмешательство в конечном итоге приводит к катастрофическим последствиям. В погоне за комфортом и лучшей жизнью мы своими руками рушим собственный дом. Кто знает, может мы такие одни во всей вселенной. И именно из-за нас однажды не станет прекрасной планеты с удивительной природой, благодаря которой мы однажды появились на этот свет.

«Ведь я было чуть не женился на Ларисе, — вот бы людей-то насмешил!»   

Брак с бесприданницей, несмотря на всю симпатию к ней, он считает глупой затеей. Также считают и остальные. Например, друг их семейства, успешный делец Вожеватов, упрекает ее в простоте. Что он, что Паратов и Кнуров, престарелый богач, воспринимают Ларису как куклу для утех и веселья. Правильно говорит Карандышев:

«Они смотрят на Вас, как на вещь».         

Но к самому Юлию Капитоновичу они относятся еще хуже – они считают его ничтожеством, с которым и водиться не стоит. Единственная причина, по которой эта компания терпит его, это то, что он бывает у Огудаловых. Но к Карандышеву нет уважения даже среди ровни:

«А если набежит кто-то богатенький, так просто жалко смотреть на Карандышева: и не говорят с ним, и не смотрят на него».   

Даже невеста относится к нему с презрением, но в этом виноват он сам. Как утверждает Лариса, за все время их знакомства он не проявил ни одного достоинства, за которые его бы можно было полюбить. Также, не видят этих достоинств и остальные. Зато подметили его самолюбие, завистливость, нелепость в попытке выглядеть более солидно. Этот «маленький человек» мог бы завоевать уважение, если бы имел гордость и умел довольствоваться тем, что имеет. Как не крути, а общества нужно искать среди равных себе.         

Толстой, Достоевский, Чехов – великие аналитики человеческих душ. Читая их произведения, читатель становится невольным свидетелем не только событий и сюжетной линии, но и духовного содержания человека. Читатель знакомится с самыми сокровенными мыслями и чувствами. Это превращает его из стороннего наблюдателя в соучастника, сопереживающего вместе с героями, читатель настолько глубоко окунается во внутренний мир героев, что начинает чувствовать вместе с ними радость, стыд, ревность, обиду, отчаяние.

Посмотрим на героев А.П.Чехова. Они выпуклы, красноречиво говорят о проблемах человека и общества. Их появление высмеивает пороки, раскрывает недостатки человека и достигается этот эффект кропотливой работой автора над подробным описанием внутреннего мира каждого героя, наблюдением за эволюцией чувств.

Лев Николаевич Толстой – великий писатель, анализирующий человеческую душу, человеческие отношения и духовность общества в целом. Уже не одно поколение читателей задумывается на тему ценности семьи и семейных отношений, сопереживая героям в романах «Война и мир», «Анна Каренина». Он, пожилой граф, смог описать все переживания юной девичьей души, рисуя на страницах образ Наташи Ростовой. Именно описание внутреннего мира делает Наташу столь близкой и понятной каждому читателю.

Федор Михайлович Достоевский – величайший мастер психологического анализа. Писатель без стеснения обнажает всю грязь и ничтожество человека, показывает без притворства все самые скверные качества и низменные желания. Наблюдая за его героями невозможно не задуматься о смысле человеческого бытия, о преступлении, наказании и стоимости человеческой жизни.

Огромное внимание авторов XIX века к человеческой душе воспитывало общество, создавало негласные законы совести, чести, достоинства, прививало нормы морального облика человека, которые до сих пор остаются неизменными.

Время идет, и все меняется. Из-за этого возникла проблема разницы поколений, которая проявляется в отличии интересов и взглядов на жизнь у людей разных возрастов. Это во многом усложняет их взаимопонимание.

Лучше всего проблема взаимопонимания поколений знакома тем, кто, даже повзрослев, продолжает жить с родителями или, к примеру, с детства живет с бабушкой и дедушкой. Этого не понять тем, кто никогда с ними не жил. Приезжать к ним по выходным – это совсем другое дело. Старшие люди порой хотят внушить нам свои мысли, надоедают советами. Конечно, они хотят как лучше, но мир очень изменился с тех пор, как они были молодыми.

Разность восприятий и жизненных приоритетов часто становиться причиной конфликтов между людьми разных поколений.

Для разных людей взаимопонимание поколений играет разную роль. Это во многом зависит от характера и воспитания. Кто-то без труда общается с людьми другого возраста, не замечая никакого напряжения. А для кого-то разговор со старшим или младшим человеком – настоящий кошмар, полный недоразумений и разногласий.

Я думаю, проблема взаимопонимания поколений будет актуальна всегда. Как же ее решить? Наверно, многие не успокоятся, пока не получат ответ на этот вопрос. Но мне кажется, что универсального решения не существует. Ключом к облегчению жизни может стать толерантность, умение прощать, уважение и любовь.

Заглянем в комнату Раскольникова – тесная, с низкими потолками, желтыми пыльными стенами, старой убогой мебелью, затхлая, грязная, похожа на гроб. Она отражает безысходность, поселившуюся в душе жильца. Толстый слой пыли на книгах и тетрадях бывшего студента говорит о бездействии. И действительно, Раскольников, потерявший способность сопротивляться жизненным трудностям, бросил все занятия и предается рассуждениям о справедливости, о возможности и невозможности совершения преступления.

Мармеладовы обитают в проходной комнате, которая буквально кричит о нищете и угасании жизни в ее стенах. Эта комната не может быть домом, она не может оградить своих хозяев от невзгод и несчастий. Комната за дырявой простынею, со скудной обстановкой, валяющимся повсюду детским тряпьем. Через нее постоянно проходят посторонние люди. Она отражает незащищенность своих жильцов. Безвольный отец семейства, женщина, неспособная помочь оградить детей от страданий, несчастные дети, голодные и запуганные. У них нет будущего.

Комната Сони Мармеладовой, напоминающая сарай, так же уродлива, обшарпана и дисгармонична. Минимум мебели, все ветхое и безобразное. Даже стены комнаты (неправильный четырехугольник) говорят о зыбкости положения несчастной девушки, торгующей своим телом.

Комнаты старухи-закладчицы идеально чистые, без единой пылинки, говорят лишь о внешней чистоте. Эта чистота не соответствуют грязным заработкам старухи, черноте и черствости ее души даже по отношению к сводной сестре.

Достоевский не показывает в произведении ни одной гармоничной светлой обстановки. Цветовая гамма интерьеров не содержит теплых тонов, лишь грязные, обшарпанные, пыльные, серые. Визуализируя, автор часто прибегает к желтому цвету, но это не яркий свет солнца и радости, а бледный, грязный, болезненный неопределенный оттенок, не несущий никаких положительных эмоций.

Достоевский держит читателя в грязных комнатах, проводит по ветхим лестницам, даже выходя на улицу, читатель бродит за автором по грязным улочкам с затхлым запахом. Именно таким способом Федор Михайлович передает читателю ощущение реальности происходящего. Такой себе 3D кинотеатр, созданный силой слова.