Толстой, Достоевский, Чехов – великие аналитики человеческих душ. Читая их произведения, читатель становится невольным свидетелем не только событий и сюжетной линии, но и духовного содержания человека. Читатель знакомится с самыми сокровенными мыслями и чувствами. Это превращает его из стороннего наблюдателя в соучастника, сопереживающего вместе с героями, читатель настолько глубоко окунается во внутренний мир героев, что начинает чувствовать вместе с ними радость, стыд, ревность, обиду, отчаяние.

Посмотрим на героев А.П.Чехова. Они выпуклы, красноречиво говорят о проблемах человека и общества. Их появление высмеивает пороки, раскрывает недостатки человека и достигается этот эффект кропотливой работой автора над подробным описанием внутреннего мира каждого героя, наблюдением за эволюцией чувств.

Лев Николаевич Толстой – великий писатель, анализирующий человеческую душу, человеческие отношения и духовность общества в целом. Уже не одно поколение читателей задумывается на тему ценности семьи и семейных отношений, сопереживая героям в романах «Война и мир», «Анна Каренина». Он, пожилой граф, смог описать все переживания юной девичьей души, рисуя на страницах образ Наташи Ростовой. Именно описание внутреннего мира делает Наташу столь близкой и понятной каждому читателю.

Федор Михайлович Достоевский – величайший мастер психологического анализа. Писатель без стеснения обнажает всю грязь и ничтожество человека, показывает без притворства все самые скверные качества и низменные желания. Наблюдая за его героями невозможно не задуматься о смысле человеческого бытия, о преступлении, наказании и стоимости человеческой жизни.

Огромное внимание авторов XIX века к человеческой душе воспитывало общество, создавало негласные законы совести, чести, достоинства, прививало нормы морального облика человека, которые до сих пор остаются неизменными.

Вопрос, конечно же, является спорным. С одной стороны, ещё пару столетий назад для любого приличного гражданина не было ничего ценнее чести. Доброе имя своей семьи люди ставили превыше собственных интересов и желаний.

Так, например, дочку мясника ни за что не взял бы в жёны богатый дворянин. Ведь лучше было бы заключить взаимовыгодный брак и выбрать жену под стать своему происхождению.

Если жена была неверна мужа, то он обязан был вызвать её любовника на дуэль, где один из них лишился бы жизни. Как мы знаем из ковбойских вестернов, для жителей Запада честь стоила не меньше. Оскорбление умелого стрелка в баре могло стоить жизни.

В современном обществе, конечно же, чести теперь не предают такой важности и не рискнут ради неё своей шкурой. Люди уже не боятся выставлять на всеобщее обозрение слабости и грехи. Таким образом, сейчас за честь не станет никто платить столь высокую цену.

Однако я всё же не считаю, что понятие чести устарело. Скорее наоборот. Если раньше хранить честь считалось само собой разумеющимся понятием, то теперь мало кто дорожит ею, что придаёт ей ещё большую ценность, я полагаю.

Дороже золота

Рассмотрим на примере бриллианта. Эту эксклюзивную и дорогостоящую вещицу хотел бы заполучить каждый, ведь она не находится в общем доступе и мало кто может её себе позволить. Она выделяет своего обладателя из серой массы.

Так и честь. Честный человек в наше время, к сожалению, большая редкость. Поэтому те, кто обладают этим качеством в наше время, ценятся на вес золота. Например, какой бы ни был богатый и красивый мужчина, если он не будет вести себя, как джентльмен, то грош цена его богатству.

Также и мужчин, возможно, и привлекают легкодоступные дамы, но замуж таких навряд возьмут. В жёны выбирают честных девушек с добрым именем, с которыми, действительно, хочется быть тем самым джентльменом. Поэтому я считаю, что понятие чести вовсе не устарело, просто оно стало реже встречаться, от того и возросла его ценность.

Честные смельчаки редко становятся героями. Ведь не многие вокруг ценят правду. Иные даже не хотят её слышать. В детстве от нас хотят добиться честности, чтобы знать наши ошибки и вовремя наставить нас. Чем больше мы будем скрывать, тем несчастнее мы будем. Обычно, лжецы – это замкнутые в себе люди. Хотя они могут показаться весёлыми и общительными, на самом деле они несчастны. От страха, что правда когда-нибудь может выплыть наружу, они перестают открываться своим друзьям. А близкие перестают таким людям доверять. Вот потому взрослые и беспокоятся о нашей честности. Однако со временем мы понимаем, что честность не всегда идёт на благо. Порой за правду можно получить в глаз. Правда способна ранить. Поэтому смельчаком быть недостаточно.

Можно ли всегда назвать трусом человека, который привирает или недоговаривает? Тут уж всё зависит от последствий. Одно дело не сказать о двойке в дневнике. Вот это значит струсить. Совсем по-другому выходит, когда мы, утешая друга, говорим ему о том, что у него сильный удар или приятный голос. Это те моменты, которые важны для человека и способны расстроить. Но для окружающих это не так важно. А близким и родным вообще наша внешность и манеры кажутся приятными, потому что они нас любят. Такой поступок человечен. Человеческое отношение является основным элементом понятия о честности. Так, один хулиган может сказать своему врагу, что у него женские руки. Это будет правдой. Но он поступил как трус. Ведь унижение другого человека – худшее нападение. И легче оскорбить, чем вступить в драку. Зато честный человек может сказать, что у его друга руки, как у пианиста. Это будет не прямой правдой. Но такие действия вызывают уважение и признательность.

Что такое честность? Это значит быть откровенным с близкими людьми, но преподносить им правду так, чтобы не обидеть. Это значит быть честным с самим собой. Поэтому, признавшись в своём проступке другим, не будет страшно. Зато не будет преследовать совесть. С честностью приходит понимание того, что представляет из себя человек.

Честные смельчаки редко становятся героями. Ведь не многие вокруг ценят правду. Иные даже не хотят её слышать. В детстве от нас хотят добиться честности, чтобы знать наши ошибки и вовремя наставить нас. Чем больше мы будем скрывать, тем несчастнее мы будем. Обычно, лжецы – это замкнутые в себе люди. Хотя они могут показаться весёлыми и общительными, на самом деле они несчастны. От страха, что правда когда-нибудь может выплыть наружу, они перестают открываться своим друзьям. А близкие перестают таким людям доверять. Вот потому взрослые и беспокоятся о нашей честности. Однако со временем мы понимаем, что честность не всегда идёт на благо. Порой за правду можно получить в глаз. Правда способна ранить. Поэтому смельчаком быть недостаточно.

Можно ли всегда назвать трусом человека, который привирает или недоговаривает? Тут уж всё зависит от последствий. Одно дело не сказать о двойке в дневнике. Вот это значит струсить. Совсем по-другому выходит, когда мы, утешая друга, говорим ему о том, что у него сильный удар или приятный голос. Это те моменты, которые важны для человека и способны расстроить. Но для окружающих это не так важно. А близким и родным вообще наша внешность и манеры кажутся приятными, потому что они нас любят. Такой поступок человечен. Человеческое отношение является основным элементом понятия о честности. Так, один хулиган может сказать своему врагу, что у него женские руки. Это будет правдой. Но он поступил как трус. Ведь унижение другого человека – худшее нападение. И легче оскорбить, чем вступить в драку. Зато честный человек может сказать, что у его друга руки, как у пианиста. Это будет не прямой правдой. Но такие действия вызывают уважение и признательность.

Что такое честность? Это значит быть откровенным с близкими людьми, но преподносить им правду так, чтобы не обидеть. Это значит быть честным с самим собой. Поэтому, признавшись в своём проступке другим, не будет страшно. Зато не будет преследовать совесть. С честностью приходит понимание того, что представляет из себя человек.