Я уже ответила на этот непростой вопрос для себя. Чувство любви к своей Родине является тем чувством, которое объединяет людей и земли. Благодаря такой любви люди, говорящие на разных диалектах, перестают быть дикой агрессивной толпой, а города и села – общежитиями, где жильцы живут рядом с другом по какому-то недоразумению. Объединяются люди, развиваются города — именно так лучшие человеческие чувства выплывают на свет.

Любовь к Родине не стать обязанностью, это невозможно закрепить ни в Конституции, ни в законе. Это чувство, которое достойно настоящего патриота, возникает в сердце каждого из нас с самого рождения, с возрастом становясь все ярче и сильнее. Но есть и те люди, кто отрекаются от чувства, предавая Родину. Как этого избежать? Наверное, тех, кто уже отрекся от Родины, не вернуть, важнее сделать так, чтобы другие не хотели поступить так же.

Кто любит свою Родину искренне и беззаветно? Крестьянин, который заботится о золоте хлеба. Сотрудник завода – рабочий, у которого золотые руки. Учитель, который из года в год отдает свои знания ученикам. А есть еще врач, инженер, библиотекарь, строитель и много-много других.

Я думаю, что со временем, когда наше общество вынырнет из социального кризиса, вопрос любви к Родине возникать не будет. Это чувство войдет в дух нашей нации, станет ее органичной и неотрывной частицей. Так давайте приумножать любовь к Родине, и тогда она вернется нам сторицей!

Как и для многих — это мой дом, родители, бабушка, парное молоко в деревенском домике, закат за окном, школа в которой учусь, друзья, походы с палаткой, любимый плюшевый медведь, песни под гитару и костер. Закрываю глаза, а в памяти всплывают мамины руки, мой детский велосипед, песочница во дворе, дедушкины рассказы о жестокой войне, папин портфель, рыбалка на рассвете. Равнины, горы, реки, окружающие наш город, такие родные и знакомые с детства. Это частичка моей души, то что я ценю с рождения. А моя родина начинается в России. 

Как понять, где твоя родной край?  Можно переехать, сменить дом, школу, а все близкие и родные уедут с тобой. Тогда выходит и родина будет уже в совершенно другом месте. А допустимо ли это? Правильно ли? Если человек родился на Колыме, считается ли Краснодар его родиной?  Многие люди задумаются, прежде чем дать ответ. 

Мы привязываемся не только к родителям, отчиму дому, но и к людям, говорящим с нами на одном языке, близким по духу, традициям, культуре. Значит Родина — это наш народ.  А все вместе мы – россияне. И наша славная Родина – Россия. 

На долю Цветаевой выпали большие испытания. Она рано потеряла родителей, пережила революцию, гражданскую войну, потеряла старшую дочь Ирину. Она уехала в эмиграцию в возрасте тридцати лет с дочерью Ариадной, чтобы после пяти лет разлуки воссоединиться со своим мужем, Сергеем Эфроном – участником белого движения.

Почти три года они прожили в Праге. Там родился их сын, Георгий Эфрон. В октябре 1926 года они переезжают в пригород Парижа – Бельвю. Во Франции они проживут четырнадцать лет, период зрелости, осмысления. Они сменят пять квартир, четыре предместья, вернутся в Россию по-отдельности перед самым началом войны в Европе.

Особенно продуктивно Цветаева работала именно в эмиграции. День, проведенный не за рабочим столом, считала потерянным. Работа непрестанно продолжалась. Парижский период ее творчества был колоссально плодотворным.

И, все же, все усилия Марины Ивановны были направлены на выживание. Муж, двое детей целиком зависели от Цветаевой. Постоянная борьба за выживание выматывала, Марина писала, что Париж «погряз в эмигрантских соплях». Вместе с тем, она называла большевизм «мерзостью, которой я никогда и нигде не подчиняюсь», как и вообще любому «организованному насилию». В своем стихотворении поэтесса говорит, что ей абсолютно безразлично, по каким мостовым «брести с кошелкою базарной». Мрачная действительность стирает грани между вчерашней Россией и сегодняшним Парижем.

На Родине поэтессу попросту игнорировали. Ее лирику считали насквозь пропитанной буржуазными пороками и не представляющей никакой ценности для общества. Именно к этому ощущению собственной ненужности приходит Цветаева в своем «Тоска по Родине! Давно…».   Бывшее ранее для поэтессы святым понятие «Родины» теряет всю свою святость. Родная страна может стать предательницей, убийцей. Так и случится через каких-нибудь пять лет по возвращении Эфронов в Советскую Россию. Но сейчас, за тысячи километров от родной земли, о ней напомнил рябиновый куст.

Умиляясь пейзажами, людьми и песнями, поэт даже в нищете находит что-то хорошее.   Ведь не смотря ни на что, на родине он познал много хорошего. И тогда одолевает грусть, тогда на сердце находят воспоминания. Он преподносил родину, как юноша  первую неразделенную любовь.  

Не жалея ни о чем,  и не умея жалеть других, Блок нес свой тяжкий крест до последних дней, разочаровавшись в разных правлениях, но оставшись верен собственным идеям и таланту.   

В словах поэта звучит надежда, ведь несмотря на то, что многие злодеи пользовались красотой и богатствами России, он не пропала, и не сгинула.  А если так, то и у наших сердцах тоже должна быть надежда на лучшее.  Вопреки всему и всем! Как бы  ни прибавлялись нам заботы,  мы справимся. Ведь невозможное – возможно!

«Бывало, шла походкой чинною;
На шум и свист за ближним лесом.
Всю обойдя платформу длинную,
Ждала, волнуясь, под навесом.»

Почему  бы не жить и радоваться, ведь  была «красивая и молодая, нежней румянец, круче локон». Видно всему виной «юность бесполезная». Ведь сложно жить, когда:
«В пустых мечтах изнемогая…
Тоска дорожная, железная
Свистела, сердце разрывая»

Множество людей поддаются эмоциям, депрессии,  но человек наделен чувствами не для того, чтоб лишать себя жизни, а для того, чтобы радоваться, и радовать других. Ведь разум должен всегда преобладать над чувствами, и тогда не будет столь мрачных последствий. Ведь все знаем, что после долгой и холодной зимы, приходит весна и вновь сияет солнце. Иногда стоит переждать морозы и стужу на сердце, дабы вновь насладится летом. Нам  только кажется, «что давно уж сердце вынуто!». Сердце  человека должно любить, должно радоваться. Проходит время и сердце, как и любой другой орган, затягивает свои раны.    Но, молодость не терпит, молодость не ищет сложных решений.

И все-таки главное в стихотворении не только трагическое обстоятельство, которое уже не исправить, а безразличие окружающих. Никто не сочувствовал,  и мало кто интересовался, описанным  событием. Равнодушие людей самая большая беда для общества. Да, в этом стихе Блок описывал общество. Ведь Блок не так прост, чтоб в своих стихах говорить только о судьбе одинокой девушки. В этой истории, просматривается целая страна, много судеб. А главное — разочарование в жизни множества граждан России. Ведь  вроде бы все как прежде:

«Вагоны шли привычной линией», хоть и

«Подрагивали и скрипели;

 Молчали желтые и синие;

В зеленых плакали и пели»  

В этих словах  описано всю ситуацию, которую увидел Блок в своей стране. Как правило, в вагонах зеленого цвета в те времена ехали бедные люди. В этом стихе Блок непреднамеренно предвидит будущие события. А именно революцию 1918 года.   Ведь нет ничего хуже, чем довести людей до крайности, забрав у них надежду на будущее. 

С первых же строк поэзия вызывает недоумение: такое патриотичное название идет в разрез с повествованием, ведь в стихе нет хвалебных од и сердечных слов — все в нем представлено с обыденной точки зрения, а, та самая, родная земля сравнивается с грязью на калошах. Но такие слова поэтессы говорят намного громче и значимее, нежели хвальба и выражение любви к Родине. Ахматова, не выделяя себя на фоне русского народа, пишет об обесценивании среди широких масс понятия Родина, ценности земли, которая имеет намного большее значение, чем ей приписывается в суматохе обыденной жизни. Забыв о том что же для каждого из нас земля, мы не придаем ей особого значения, напрочь не понимаем ее святости, воспринимаем, как грязь, как вещь.

Последние строки короткого, но такого меткого в своей обличительной силе, стиха раскрывают главную философскую истину жизни и отношения к родной земле. Человек становится единым целым с землей, когда умирает. Ложась в землю, он становится ее частью, сам становится землей. В этих словах Анна Ахматова открывает человечеству глаза на то, что земля не просто грязь, она должна быть священной, частичкой в сердце каждого человека, понимающего свою суть и свое призвание, говорит о высшем воссоединении с землей в духовном смысле.

Но любимая из героинь – Наташа Ростова. Лев Николаевич наделил ее чертами, которые считал самыми лучшими в человеке. Рисуя Наташу, он не просто создавал героиню, он моделировал образ женщины и матери, он словно сам воспитывал ее, начиная с детского возраста. Мы встречаем Наташу еще тринадцатилетней девочкой. Она открыта, наивна, восторженна, полна жизни и энергии. Эта девочка не первая красавица, но ее духовный мир настолько прекрасен и любим автором, что завораживает читателя с первых мгновений знакомства. В нее писатель вкладывает столько естественности, натуральности, что вся пышная, искусственная красота высшего света меркнет.

Толстой наделяет Наташу неиссякаемой силой народного духа. Ростова пускается в пляс, воодушевленная народной песней. Автор любуется ею и заставляет любоваться всех. Он удивляется, где и как могла впитать в себя этот русский дух молодая графиня, воспитанная француженкой, «…но дух и приемы эти были те самые русские…».

Наташа отдает всю себя ради того, во что верит. В сцене отъезда из Москвы, мы видим щедрость и готовность к самопожертвованию, когда она становится зачинщице освобождения своих подвод для нужд раненых.

Толстой воспитывает не только Наташу. Он дарит миру новое представление о ценностях, показывает истинное предназначение женщины, создает тот образ матери, на котором до сих пор нужно воспитывать девочек. В конце романа мы видим повзрослевшую Ростову, дарящую всю себя и свою любовь детям и мужу. Она нашла себя в этой любви и в этом нашла свое счастье.

Время летит неумолимо, жизнь вокруг в корне изменилась, но образ Наташи Ростовой продолжает восхищать поколения. И школьные сочинения, в которых нужно раскрыть тему любимой героини романа Толстого «Война и мир», современные юноши и девушки продолжают писать о Наташе Ростовой.

Во-первых, Родина – это не просто страна, в которой ты родился, но и духовные достояния народа: язык, культура, особенности менталитета, традиции и обычаи. В каждой семье, которая осознанно относится к этим ценностям, звучат народные песни, отмечаются праздники и царит народный дух. Люди стремятся познавать свою страну, посещая не только известные места, чтобы увидеть достопримечательности, а и каждый ее уголок.

Во-вторых, даже если человек живет заграницей, вдалеке от страны, в которой он родился и вырос, любовь к Родине будет всегда жить в его сердце. В странах, где существует большая диаспора нашего народа, люди объединяются, чтобы поддерживать родные для них традиции.

К сожалению, сегодня есть много людей, которые считают себя патриотами, но не делают ничего для улучшения жизни в нашей стране. Патриотизм – это не просто любовь к Родине, а еще и готовность постоять за нее, пожертвовать чем-либо ради благополучия своего народа.

Сейчас наша страна переживает не лучшие времена. Но, истинные патриоты, те, кто ценит Родину, смогут преодолеть любые трудности.

Таким образом, Родина – это самый ценный дар нашего народа. Я рада, что родилась именно в этой стране, и с удовольствием поддерживаю традиции наших предков.

У каждого человека свое представление о родном крае согревает душу спустя годы и вдали от дома, но все ли проявляют заботу о своем родном крае? Спросите у любого: «Ты любишь свой родной край?», он смело ответит: «Да!», но ведь мы все заботимся о том, кого любим, а как же Родина? И не нужно пустых разговоров о том, что слабый человек ничего не может сделать в масштабах Родины. Не об этом речь, а о том, чтоб иву высадить у «своей» реки, ручейку русло засоренное прочистить, мостик маленький, ветхий, перекинутый через речушку, поправить, или хотя бы мусор за собой после пикника прибрать. Вот и выйдет забота о родном крае. От каждого по возможности.

Часто человек даже не отдает себе отчета, но ощущение родного края складывается из детских воспоминаний, которые отпечатались на страницах памяти. В детстве люди воспринимают информацию эмоционально. В памяти о детстве остаются не факты, не события, а просто картинки-отпечатки, раскрашенные детским настроением. Таких картинок собирается много, и когда начинаешь их листать видишь свой двор, свою школу, своих родных, которые согревали твое детство своей любовью… в этом и есть родной край.

В детстве и свет ярче, и лужи больше и все что связано с воспоминаниями о детстве и родном крае согревает человеческую душу в трудную минуту. Независимо от того куда забросит человека судьба, на каком языке он говорит, его представление о родном крае не меняется. Это все та же береза за окном, все та же река, куда бегал с ребятами купаться, все те же бабушкины горячие, огромные, ароматные пирожки с большой чашкой парного молока… Всего этого может уже и не существует в реальности, но в памяти навсегда останется маленький бесценный файл с названием «Родной край».

Не обошел своим вниманием Михаил Юрьевич и описаний благодатной природы Родины. Автор настолько глубоко ее чувствовал, что с помощью описаний пейзажей передавал в доскональности чувства и характеры героев, свое настроение. Лермонтов всячески пытался "оживить" природу и ее явления, усиленно употребляя глаголы и деепричастия, активизируя и воодушевляя все вокруг. Именно такой предстает перед читателем природа в стихотворениях «Листок», «Гроза», «Вечер». 

Лермонтов не отделяет природу от человека и во всем ищет это единение. Так, в сочинении «Выхожу один я на дорогу…» поэт открыто выражает свою мечту — обрести вечную гармонию с природой, воссоединиться с ее тайнами и черпать от нее силы. В знаменитом же стихотворении «Три пальмы» звучит совершенно другой мотив — автор сетует на разобщение общества и природы, личность представляется в поэзии одинокой и никому не нужной.

Одной из фундаментальных тем творчества Лермонтова выступает в его стихах Родина. Поэт пишет о своем недовольстве существующим режимом иносказательно, опасаясь гонений и тюрьмы. Так, в стихотворении «Жалобы турка»  автор описывает события, происходящие в Российской империи, завуалировано называя ее Турцией. Говоря о Родине, Михаил Юрьевич  сопереживает страждущему под ярмом народу, словесно бунтует против самодержавия, которое сделало полноправных людей рабами, а себя возвеличило за счет страданий и бедности крепостных. Автор презирает дворян, к которым относится и сам, называя представителей класса  «пестрой толпой». В его мечтах Россия полноправная и демократичная страна, где царит справедливость и закон.