В своем романе «Преступление и наказание» Ф. Достоевский обращается к вопросам о справедливости и гуманности по отношению к людям, преступившим те или иные общечеловеческие моральные и нравственные принципы. Достойны ли такие люди прощения и снисхождения? Автор постепенно подводит читателя к мысли о том, что если человек еще не до конца заглушил в себе голос совести, то он имеет право получить шанс на духовное возрождение.
К персонажам романа, которые преступили грань дозволенного, в первую очередь относятся Раскольников, Соня Мармеладова, Свидригайлов и Лужин. Одни герои приходят к прозрению и раскаянию, другие лишь утверждаются в своих пороках.
Раскольников, одержимый идеей вседозволенности, совершает преступление. Но мы видим, что на протяжении всего повествования в душе Раскольникова происходит внутренняя борьба, его терзают сомнения. Главный герой часто видит сны, отражающие его душевные переживания, что свидетельствует о чувствительности его натуры. В итоге муки совести приводят Раскольникова к раскаянию и отречению от своей теории.
Став блудницей Соня Мармеладова преступила моральную черту. Но этот поступок – это акт самопожертвования ради близких. Автор не осуждает ее, а оправдывает. Даже в описании внешности девушки, ее голубых глаз, автор демонстрирует чистоту и непорочность ее души, которая не смотря ни на что стремиться жить по христианским принципам.
Свидригайлов также получает оправдание от автора романа. Во-первых, все его проступки происходят не в реальном времени, читатель узнает о них от третьих лиц. Во-вторых, Свидригайлов всегда стремится искупить свою вину совершая много хороших дел. Его сны свидетельствуют о том что его душа еще до конца не утратила своей чувствительности.
Шанса на прощение не получает только Лужин. Этому персонажу не свойственны чувства и угрызения совести. Самолюбие, высокомерие и меркантильность Лужина не оставляют ему никакого шанса на снисхождение автора. Он прочно укоренился в своей теории, по которой нужно любить только себя и жить в ущерб другим.
