Творчество гениального поэта Александра Блока связано с родиной, с Русью, неразрывно. Отношение Блока к России особенное, нежное и теплое. Россия для поэта – не рисунок на географических картах, не набор обширных территорий, не пестрое многоязычное население, а прежде всего – живой образ, женственный, сложный, трагический.
Александр Блок охватывает всю историю своей страны, видит ее золотые годы, взлеты и падения, победы человеческого духа – и страшную несправедливость, столичную роскошь – и вопиющую нищету русской глубинки. Поэт любит Россию беззаветно, всецело, со всеми недостатками и нищетой, вопреки тем, кто нещадно критиковал существующие проблемы. Уже первое четверостишие полно загадок и похоже на маленький ребус.
Опять, как в годы золотые,
Три стертых треплются шлеи,
И вязнут спицы росписные
В расхлябанные колеи…
Здесь воплощен образ русской «птицы-тройки», символ России, воспетый в «Мертвых душах» Н. В. Гоголя. «Золотые годы» — так говорит поэт о культуре, с которой связаны имена Пушкина и Лермонтова, Жуковского и Гоголя, но слово «опять», с которого начинаются стихи, говорит о том, что «золотые годы» русской культуры поэт сравнивает с современностью, когда пышно расцветали все виды искусств – от поэзии, живописи до знаменитого русского балета. А в двух последних строках спрятаны ставшие знаменитыми слова о «дураках и дорогах», метко сказанные Гоголем. «Росписные спицы» в стихах становятся символом тщеславия, когда деньги летят по ветру, в то время как вокруг – «расхлябанные колеи», бедность, грязь, хорошо знакомая поэту по русской глубинке с «серыми избами».
Поэт относится к России с огромным состраданием и любовью, как к любимой женщине. «Нищая Россия» для него – и щедрый «обетованный край», обитель счастья, в это поэт безоговорочно верит. Сквозь мглу политических событий начала ХХ века, когда стране предрекали гибель, Блок прозревает и предсказывает будущий расцвет страны.
Образ России у Александра Блока оживает на глазах. Для него Россия – «слезы первой любви», любовь всей жизни, которую невозможно предать. Поэт ощущает себя связанным с Россией мистическими законами, «несет свой крест», совершая подвиг, как Иисус Христос, без обиды и ропота.
Поэт полон предчувствий, что со страной случится что-то страшное. И близость грозного 1917 года, когда в стране разразилась катастрофа, ощущается в этих строках с особенной ясностью.
Поэт принимает горе своей страны, как собственное, не прячась, не избегая трудностей. Он готов умереть вместе с ней, как с возлюбленной, и никогда не сможет ее предать. Жизнь доказала, что предчувствия не обманули Блока. Революция смела все, что казалось устоявшимся, хаос и террор охватили страну. И поэт с честью пронес свой крест, свою судьбу. Он не уехал, а умер вместе с той, любимой Россией, потому что ощущал «нехватку воздуха» — в прямом и переносном смысле. Стихи «Россия» оказались пророческими.
Какому хочешь чародею
Отдай разбойную красу!
«Чародеями» в ту эпоху называли политических деятелей других стран, связанных с давним врагом — враждебным Западом. В ту эпоху революция означала для многих гибель России. Вчерашние друзья страны, которая стояла на пороге разрушительных стихийных событий, нередко вели себя как враги, стервятники, и наносили России, по мнению многих людей, огромный вред. Среди людей циркулировали слухи о том, что России приходит конец, что она будет разрушена, как библейский Вавилон.
Но слова поэта вмещают гораздо больше, и перед внутренним взором сразу возникают картины из «Руслана и Людмилы», из волшебных сказок о похищенных колдунами и чародеями русских невестах. Поэт знает: похищенная и зачарованная, заколдованная и уснувшая, Россия, как невеста и жена, обязательно проснется, пробудится от мрачного сна, и преодолеет все испытания. Загадочная, непостижимая Россия, мистическая Русь в стихах Блока предстает в образе Вечности, которую невозможно навсегда разрушить и уничтожить.
